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儒學主流真正的塑造者:荀子

作者
出版社
出版日期
2014
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789570844429

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孔子以畢生之力守護「禮」,
在他傳下的「儒家」這塊招牌底下,
卻存在著許多門派,各自詮釋孔老師。
戰國末年,動盪時代即將結束,
百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面,
荀子身處這般情勢之下,
合理的選擇,就是重新思考禮與法的關係。

孟子堅持「法」的層次低於「禮」,只是不得已的輔助手段;
荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔,只是程度上的問題。
孟子相信人性本善,只要盡力發揚本心,就能達成好禮的理想社會;
荀子主張人性原本渾渾噩噩,不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。

荀子淡化了儒家與法家的界線,因而不受後世儒者推崇。
事實上,相較於講求個人內省功夫的孟子來說,更關注於如何合理安排
整體社會秩序的荀子,才是兩千年來儒學實踐的主流。

拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀,
楊照以平易的文字、扎實的分析,
打破時空限制,直接從原典之中汲取千年智慧。
透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」,
帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典!
  • 中國傳統經典選讀總序
  • 第一章 還給荀子公正的評價
    • 在歷史脈絡中掌握經典
    • 以禮為核心的孔孟哲學
    • 各自詮釋孔老師
    • 向「大勢底定」的時代轉變
    • 重新思考「禮」與「法」的關係
    • 兩千年儒學真正的主流
  • 第二章 儒者的變貌
    • 荀子重視位分和實用
    • 治國之道: 群天下之英傑而教之以至順
    • 禮之不及, 以法續之
    • 賤儒和君子儒
    • 由王官學向諸子學轉移
  • 第三章 儒家有什麼用
    • 不實用就淘汰
    • 大儒典範──周公
    • 儒者無所不適
    • 評量、選擇和分配的藝術
    • 人皆可以為堯舜──靠的是學習
    • 荀子的理想社會──恰如其分的安排秩序
    • 儒者積極進取
  • 第四章 不學無以成君子
    • 學習講究環境
    • 專注堅持的力量
  • 附錄 《荀子》選摘
    • 〈非十二子〉
    • 〈儒效〉
    • 〈勸學〉
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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