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圖像、圖譜,向來被認為具有輔助敘事的功能,因此「書」、「圖」並重是中國古籍刊刻傳統,可惜宋以前圖文並茂的典籍沒有流傳下來。宋朝以後,圖書發展逐漸出現重文輕圖現象;《通志》作者鄭樵 ( 1104-1160 ) 針對這種發展呼籲書籍應圖文並重,他說:「見書不見圖,聞其聲不見其形;見圖不見書,見其人不聞其語」,批評「有書無圖,不可用也。」這種重文輕圖現象在元曲、雜劇、小說崛起後有所改善;再者,萬曆以後,木刻彩印技術得到長足進展,古籍中的插畫更臻完美。入清以後,山川、地理等經世致用圖籍大為增多。到了光緒,在石版印刷術的帶動下,出現「圖」反輔為主的現象,《點石齋畫報》的誕生,正是「以圖敘事」的新作法。
圖像、圖譜,向來被認為具有輔助敘事的功能,因此「書」、「圖」並重是中國古籍刊刻傳統,可惜宋以前圖文並茂的典籍沒有流傳下來。宋朝以後,圖書發展逐漸出現重文輕圖現象;《通志》作者鄭樵 ( 1104-1160 ) 針對這種發展呼籲書籍應圖文並重,他說:「見書不見圖,聞其聲不見其形;見圖不見書,見其人不聞其語」,批評「有書無圖,不可用也。」這種重文輕圖現象在元曲、雜劇、小說崛起後有所改善;再者,萬曆以後,木刻彩印技術得到長足進展,古籍中的插畫更臻完美。入清以後,山川、地理等經世致用圖籍大為增多。到了光緒,在石版印刷術的帶動下,出現「圖」反輔為主的現象,《點石齋畫報》的誕生,正是「以圖敘事」的新作法。
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故事
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二十四弟詩圖合刊
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新鐫玉茗堂批評按鑑參補南北宋志傳
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西遊真詮
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貫華堂第六才子書 西廂記
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仙佛奇蹤
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在茲堂列仙傳
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生活
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影印本榮寶齋詩箋譜
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彩色套印本文美齋詩箋譜
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芥子園畫傳
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十竹齋書畫譜
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御題棉花圖
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寫本苗蠻圖
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繡像翻症
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點石齋叢畫
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新鐫工師雕斲正式魯班木經匠家鏡
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聖諭像解
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詩中畫
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風景
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隨園圖說附題辭
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黃海看雲圖題辭
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峨山圖志
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金陵圖詠
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天下名山圖(山水畫譜)
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人物
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列女傳
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列仙酒牌
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劍俠傳
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三十三劍客圖
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二十八將圖
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秦淮八豔圖詠
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百美新詠圖傳
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古名賢圖傳
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關帝寶訓像註
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吳友如畫寶
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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