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本書以中國現代文學書寫為素材，從身體視角研究二十世紀中國政治文化的內在邏輯。
人類思想史的源頭，東方以「貴身論」為中心形成了「身本論」傳統，西方以身心二分法為中心形成了心本論的理路。五四文化革命時期文學描寫中普遍存在身體病理隱喻，左翼革命時期身體書寫以犧牲美學和勞動美學為圭臬；二十世紀八○年代以來的「身體寫作」則堅持一種「身體消費」立場。
本書還從饑餓政治、性政治、疾病政治的內在理路出發，討論了窮愁、怨恨、陶醉、孤獨等四種身體的「在世狀態」。最後，以身體本位的貴身論倫理學作結。
人類思想史的源頭，東方以「貴身論」為中心形成了「身本論」傳統，西方以身心二分法為中心形成了心本論的理路。五四文化革命時期文學描寫中普遍存在身體病理隱喻，左翼革命時期身體書寫以犧牲美學和勞動美學為圭臬；二十世紀八○年代以來的「身體寫作」則堅持一種「身體消費」立場。
本書還從饑餓政治、性政治、疾病政治的內在理路出發，討論了窮愁、怨恨、陶醉、孤獨等四種身體的「在世狀態」。最後，以身體本位的貴身論倫理學作結。
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第一章 身：中國思想的原初立場
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一、漢語思想：奠基於貴身論
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二、貴身論是否是漢語思想的一個根本信念
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三、「身」：漢語言始原思想的核心命義及現代價值
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四、身：一個被遺忘的命題
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第二章 政治的身體：在古代希臘及現代西方世界
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一、實在論身體觀、虛在論身體觀：產生、消解及其動機
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二、身心二分法：一個主流身體觀念的產生
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三、論生成：解釋身和世界的一個方法
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四、尼采的超越
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五、福柯：身體的「現代性」
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第三章 「五四」新文化革命中的「身體」觀念
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一、作為近代政治場域的「身體」
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二、頭髮：辛亥政治的身體標記物
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三、身體解放：「人性論」作為一個身體政治概念
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四、病重的中國：文化診斷中的身體隱喻
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第四章 階級的身體：革命時代的身體意識形態
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一、革命敘事中的衣著
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二、知識分子的身體
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三、勞動者的體質
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第五章 身體寫作：啟蒙敘事、革命敘事之後──身體的後現代處境
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一、解慾望化及其所指
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二、大寫的身體：表述什麼，怎樣表述
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三、「下半身」
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第六章 饑餓的文化政治學
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一、饑餓、饑餓感、永恆饑餓
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二、饑餓感與政治革命：從「反饑餓」到「反壓迫」
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三、饑餓政治學的完型：翻身樂
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四、饑餓政治學：「饑餓」的控制
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第七章 性政治
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一、男性書寫中的性邏輯
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二、徵用、奴役
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三、授受政治
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四、婚姻：性政治的人類學圖譜
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第八章 病中的身體
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一、醫學專制與罪惡隱喻
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二、疼痛中的身體
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三、死亡隱喻
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第九章 身的在世狀態：論窮愁、悔恨、陶醉、孤獨
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一、窮愁
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二、悔恨
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三、陶醉
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四、孤獨
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第十章 身體倫理學：倫理奠基於身體之上是否可能？
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一、未來的倫理學
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二、身的倫理學意義
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三、身體倫理學：一個信念
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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