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《中国古代诗学十五讲》力求使读者对我们民族的文学思想传统有个初步印象，认识到那里面有许多生动活泼、含蓄隽永的言论，可以启迪智慧、陶冶情操。同时作者希望通过对古代诗学的研究，能够使读者感受到本土文论的无穷兴味，体味到古代很多文论著述有助于我们对一切文学的欣赏，有益于心理的纯净和精神升华。
- 版权信息
- 目录
- 《名家通识讲座书系》编审委员会
- 《名家通识讲座书系》总序
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第一讲 什么是诗学
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一 诗学在西方的起源和变迁
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二 中国古代对诗学的理解
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三 学习诗学和文艺欣赏的关系
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第二讲 体物与尽己
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一 体验论在中国古代诗学中的地位
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二 体道和体物
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三 尽己
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第三讲 神思
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一 文学家的思
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二 神思的基本涵义
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三 神思的几个特点
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第四讲 顿悟与渐悟
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一 悟在诗学中的提出
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二 悟的达成的两种方式
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三 顿悟与渐悟的互相依存
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第五讲 发愤抒情与悲音为美
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一 发愤著书说的形成及其根据
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二 悲音为美
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第六讲 虚静与静穆
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一 创作主体的虚壹而静
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二 文本的静穆境界
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三 文艺欣赏给接受者“疏秽镇浮”
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第七讲 物色移情
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一 情由景生，辞以情发
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二 比德于物，物移我情
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三 我情注物，照之则美
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第八讲 意境
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一 象之意和境之味
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二 情之境和意之象
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三 创作思维中的意与境
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第九讲 辞达与意在言外
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一 文学家怎样才算做到了辞达
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二 言意之辩与言外之意
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第十讲 兴、观、群、怨
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一 历来对兴、观、群、怨的不同阐释
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二 兴、观、群、怨作为诗学概念的内涵
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第十一讲 赋、比、兴
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一 作为诗歌写作手法的赋与作为文体的赋
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二 比的特色及其分类
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三 兴的产生及其特色
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第十二讲 才性与风骨
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一 才性的含义及其理论基础
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二 文气说与才性论
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三 才性与风格类型
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四 风骨与阳刚之气
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五 阳刚阴柔与中和之美
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第十三讲 本色当行
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一 以文为诗和以诗为词的是非功过
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二 对叙事文学风格的认识
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三 戏曲文学的本色与藻丽之争
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四 小说和戏剧的结构技巧
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第十四讲 写儿女之真情
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一 对民歌的阐释与“儿女真情”说
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二 小说戏剧创作与“儿女真情”说
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三 对于淫秽小说的辩护和批判
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第十五讲 知言、知人、知音
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一 同嗜与异趣
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二 孟子的“以意逆志”论和“知人论世”论
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三 刘勰的“知音”论和“六观”论
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- 参考书目
- 后记
- 《名家通识讲座书系》已有选目
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