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清代學術以經學為中心，典範轉移，宗尚「漢學」，羣經「新疏」率皆薈萃一代經說，堪稱最具代表性的成果。而且，繼六朝、唐宋之後，清代新疏為義疏之學推昇另一波發展高峯，在經學史上也饒富意義。本論文集纂輯臺灣經學界之研究成果，包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《儀禮》、《周禮》、《左傳》與《孟子》之新疏，遍及惠棟、江聲、焦循、陳奐、胡培翬、孫詒讓、王先謙諸家，用以揭示研究路徑，定能引導新進持續深入。
- 序／張素卿
- 導論：清代新疏在經學史上的意義／張素卿
- 一 惠棟《周易述》之述古以詮新／張素卿
- 二 江聲《尚書集注音疏》的注經體式－以〈堯典〉為例／許華峰
- 三 陳奐《詩毛氏傳疏》的訓釋方法／林慶彰
- 四 焦循《孟子正義》及其在孟子學之地位／林慶彰
- 五 從「四例」談胡培翬的《儀禮正義》與禮學觀／鄭雯馨
- 六 集大成的《左傳》新疏：儀徵劉氏之《春秋左氏傳舊注疏證》／張素卿
- 七 孫詒讓《周禮正義》「鄭非經旨」、「賈非鄭意」辨／葉純芳
- 八 論王先謙《詩三家義集疏》之定位／賀廣如
- 清代漢學與新疏學術編年／張素卿編
- 清代漢學與新疏主題書目／張素卿編
- 索引
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