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本书通过对清季民初学制、学堂与经学关系的研究，以近代中西学关系的消长为背景，梳理了科举不能容纳西学之后，中学进入新式学堂分科设学的架构，被西学分解重组，以致经学最终因难以调试而被迫退出的历史进程。经学退出的问题，反映了近代中西文化的此消彼长。而中西文化的优劣短长，也是近代中国长期存在的科举与学堂之争的主题。经学进出学制与学堂，恰能呈现相关历史进程与轨迹，可说是认识近代经学历史命运的重要途径。
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 目录
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绪论
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一 前人研究
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二 研究取径和思路
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第一章 经学进入学堂与学制
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第一节 新式学堂与经学
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第二节 经学进入学制
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第三节 科举、学堂与经学
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第二章 制度条文与办学实情
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第一节 中小学堂读经讲经
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第二节 高等学堂与大学堂经学课程
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第三节 师范学堂经学课程
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第四节 学制规定与实际演化
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第三章 经学课程的授受与成效
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第一节 经学教科书的编写与审定
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第二节 经学教习的选任
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第三节 经学课程的授受
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第四节 教授方法的研究与改良
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第五节 成效与走向
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第四章 经学教育的变通与调整
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第一节 学堂体系外的变通
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第二节 学制框架内的调整
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第三节 经科大学的开办
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第五章 经学退出学制
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第一节 清季预备立宪和学堂读经
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第二节 民初经学退出学制
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- 结语
- 征引文献
- 人名索引
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/34293
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