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知禮大師一生闡揚天台教教觀，闢異端而隆正統，且常坐不臥，足無外涉，誠是佛教中之大思想家、大哲學家、宗教大實踐家。本書細繹知禮大師對天台理論的傳承，在「妄心觀」與「實踐觀門」上發展的特色，並兼及前代天台教理的演變，與宋初天台內部分歧對立的激烈論諍。閱讀此書，當可對天台教史有更精深的瞭解。
- 「世界哲學家叢書」總序
- 自 序
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序 論
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一、智者大師對真妄之二心論
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二、湛然大師之真妄心分析論
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第一章 知禮顯揚傳統理論之特色
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一、教相形式上論諍
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二、教理內容之論諍
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A.心具論
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B.三法能所論
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C.非情佛性論
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D.三千三諦論
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三、知禮強調斷妄心為修觀之要旨
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A.山外派諸師之觀心論
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B.知禮對山外諸師之總評論
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第二章 知禮傳承妄心觀之特色
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一、《十不二門指要鈔》之研究序論
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A.法華玄義本迹兩十妙與十不二門之關係
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二、《指要鈔》在天台教學中之地位
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三、《指要鈔》之要釋
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A.序論略談
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B.本文要釋
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四、結 語
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第三章 知禮傳持實踐觀門之特色
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一、序 論
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二、略述知禮以前的實踐門之傳承
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A.慧文之實踐觀門
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B.慧思之實踐觀門
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C.智者之實踐觀門
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D.湛然之實踐觀門
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三、知禮之實踐觀行門的特色
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四、《修懺要旨》之略釋
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- 年 表
- 參考書目
- 版權宣告
- 封 底
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