
0人評分過此書
受到性創傷的你,不是孤身一人……
家庭、學校、組織中的權勢性侵、亂倫與性剝削,在臨床心理學家烏蘇拉.沃爾茲眼裡,所造成創傷之深可謂「靈魂謀殺」,因為這行為不僅毀滅人的本質,更攻擊了人的尊嚴和身分認同。所幸,本身生命歷程豐富的沃爾茲從自身與臨床的經驗看見創傷修復的可能,透過《靈魂謀殺》,她指引了療癒的明路。
本書爬梳了性剝削背後的社會與文化的結構問題,不僅指出心理、社會與文化層面對女性加諸的種種不利,更前所未見地點出亂倫受害者經常受治療師再次虐待的爆炸性事實。身為榮格心理分析師,沃爾茲引入「靈魂」的觀念看待性創傷,認為創傷經歷可以摧毀意義,使人的靈性層面蒙上陰影,但也正是「靈魂」的深度,使得對意義與愛的體驗成為可能。
沃爾茲說:「我們需要有公開的討論來幫助受害者,讓他們知道自己並不孤單……並發展出更具建設性的應對方式。」
本書分為上、下兩篇。上篇「亂倫的魔咒」提及文化、神話與心理學中權勢性侵的脈絡;下篇「治癒之路」則為亂倫倖存者提供因應的策略,並探討對受害者的治療方式與當中可能的盲點。這是一本陪伴之書,讓受傷者知道有人在身邊給予他/她們重新貼近自我情感與身體的希望,靈魂也有再次修補、復原的潛能。
本書特色
◤仔細爬梳了西方國家針對亂倫的定義,以及其於心理學、神話中的討論,並將亂倫稱為「靈魂謀殺」。
沃爾茲博士在看過了這些不同的定義嘗試之後,想提出另一種對亂倫的命名,這一命名特別觸動了作者,並一針見血地指出了亂倫體驗的核心。他認為,亂倫是「靈魂謀殺」(Seelenmord)。 「靈魂謀殺」這個詞會立刻讓人們聯想到某種嚴重的犯罪;靈魂謀殺與非人道有關,與毀滅人的本質有關,與攻擊人的尊嚴和身份認同有關。這就是為什麼作者使用靈魂謀殺這個詞,特別是在人們都熟知的大屠殺這類背景下。在本書中,作者舉出:靈魂謀殺總是與權力有關,與消滅和摧毀人格的慾望有關。
◤對治療性侵後創傷的心理工作者來說,本書提供了協助受創者療癒與轉化的方式,是一本實用手冊!
作者接到許多督導邀請,並聽聞治療師們報告每天都有被性侵來訪者,讓他們不堪重負,這時便需要專業的培訓、指導與支持。而那些被傷害到躲在生命角落裡的受害者,更是需要專業的支持、理解和被看到。
家庭、學校、組織中的權勢性侵、亂倫與性剝削,在臨床心理學家烏蘇拉.沃爾茲眼裡,所造成創傷之深可謂「靈魂謀殺」,因為這行為不僅毀滅人的本質,更攻擊了人的尊嚴和身分認同。所幸,本身生命歷程豐富的沃爾茲從自身與臨床的經驗看見創傷修復的可能,透過《靈魂謀殺》,她指引了療癒的明路。
本書爬梳了性剝削背後的社會與文化的結構問題,不僅指出心理、社會與文化層面對女性加諸的種種不利,更前所未見地點出亂倫受害者經常受治療師再次虐待的爆炸性事實。身為榮格心理分析師,沃爾茲引入「靈魂」的觀念看待性創傷,認為創傷經歷可以摧毀意義,使人的靈性層面蒙上陰影,但也正是「靈魂」的深度,使得對意義與愛的體驗成為可能。
沃爾茲說:「我們需要有公開的討論來幫助受害者,讓他們知道自己並不孤單……並發展出更具建設性的應對方式。」
本書分為上、下兩篇。上篇「亂倫的魔咒」提及文化、神話與心理學中權勢性侵的脈絡;下篇「治癒之路」則為亂倫倖存者提供因應的策略,並探討對受害者的治療方式與當中可能的盲點。這是一本陪伴之書,讓受傷者知道有人在身邊給予他/她們重新貼近自我情感與身體的希望,靈魂也有再次修補、復原的潛能。
本書特色
◤仔細爬梳了西方國家針對亂倫的定義,以及其於心理學、神話中的討論,並將亂倫稱為「靈魂謀殺」。
沃爾茲博士在看過了這些不同的定義嘗試之後,想提出另一種對亂倫的命名,這一命名特別觸動了作者,並一針見血地指出了亂倫體驗的核心。他認為,亂倫是「靈魂謀殺」(Seelenmord)。 「靈魂謀殺」這個詞會立刻讓人們聯想到某種嚴重的犯罪;靈魂謀殺與非人道有關,與毀滅人的本質有關,與攻擊人的尊嚴和身份認同有關。這就是為什麼作者使用靈魂謀殺這個詞,特別是在人們都熟知的大屠殺這類背景下。在本書中,作者舉出:靈魂謀殺總是與權力有關,與消滅和摧毀人格的慾望有關。
◤對治療性侵後創傷的心理工作者來說,本書提供了協助受創者療癒與轉化的方式,是一本實用手冊!
作者接到許多督導邀請,並聽聞治療師們報告每天都有被性侵來訪者,讓他們不堪重負,這時便需要專業的培訓、指導與支持。而那些被傷害到躲在生命角落裡的受害者,更是需要專業的支持、理解和被看到。
- 封面
- |作者序|打破禁忌、打破沉默
- |譯者序|關於性侵/性暴力的真相
- |推薦序一|關於越界與背叛
- |推薦序二|否認的共犯結構
- 致謝
- 前言
-
上篇 亂倫的魔咒
-
|第一章|亂倫和靈魂謀殺——從初夜權到重複性亂倫
-
將亂倫視為強暴
-
亂倫是靈魂謀殺
-
與亂倫事實有關的數據
-
受害者和加害者
-
被視為所有權的父女關係
-
Day Jus Primae Noctis——初夜權
-
-
|第二章|佛洛伊德和榮格對亂倫的看法——從歇斯底里到神祕結合
-
神祕結合
-
-
|第三章|神話和童話中的亂倫現象——性暴力的意象
-
沒有手的女孩
-
-
|第四章|亂倫作為創傷——性剝削的癥狀和後果
-
對亂倫的輕視
-
創傷理論
-
慢性或延遲的創傷後壓力症候群(PTSD)
-
亂倫受害者檢查表
-
亂倫與性愛
-
「濫交」和「賣淫」
-
亂倫和同性戀發展
-
同性虐待中的男性受害者
-
性幻想
-
性功能障礙
-
亂倫與母性
-
懷孕—分娩—母乳餵養
-
與身體的關係
-
-
|第五章|亂倫和大屠殺——集體壓抑
-
集體的反應
-
精神分析的反應
-
內疚
-
憤怒
-
倖存者症候群
-
個人在極端情況下的反應
-
倖存者子女
-
-
-
下篇 治癒之路
-
|第六章|亂倫倖存者的因應策略——防禦機制和對意義的追問
-
防禦機制
-
對意義的探問
-
-
|第七章|為了自由的冒險——治療作為相遇和轉化
-
治療的選擇
-
亂倫治療和女權主義
-
自助團體和女性治療團體
-
-
|第八章|尋找靈魂——癒合過程的各個階段
-
亂倫治療實踐
-
揭露和面對
-
收復性愛的失地
-
重新發現情緒
-
原諒
-
哀傷
-
時機成熟,走進生活
-
-
|第九章|治療方法
-
夢的處理
-
想像力和視覺效果
-
催眠治療
-
以書寫作為治療工具
-
閱讀療法
-
改變態度和行為的治療方法
-
用家譜樹來工作
-
靈性方法
-
-
|第十章|治療死角 ——治療中的性虐待
-
「治療師—患者性關係症候群」
-
歷史回顧
-
支持治療師——個案性行為的主張
-
亂倫者和性虐待治療師
-
亂倫受害者和遭受性剝削的個案
-
後續治療的問題
-
-
- 參考書目
- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分