中國近代屬靈偉人倪柝聲不僅是今日信徒的榜樣，更為信徒們留下無數的生命食糧，能無限地傳到全世界各處。凡讀過他信息的人，都會被他那有能力，鏗鏘有聲，撼動生命的話語所摸著。


【精彩試閱】

◎認識死與經歷死

主耶穌的死是一個大能的死，是一個積極的並且有目的的死，遠超過收回所失去的地位；因為他的死，不只對付了罪和舊人，廢棄了那些後果，並且還帶進了比這些不知大了多少的豐富。

主的受死不僅是為著流血，他死同時是為著要我們也死。他是代表著我們死，在他的死裏，包括著我和你。

「死己」，乃是對己的生命、能力、意見，和己在神之外的活動死，並非對已的位格死。

出於人的，死了就不能再起來；出於神的，就是經過死，還能再起來。

我們信了主以後所作的頭一件事是去埋葬，不是去死。是承認死，不是苦求死。

信徒對於勝死，共有三個法子：
（一）就是相信工作未完之前，是不會死的。
（二）就是相信死的毒鉤已經褫去，所以，就是死的話，也無甚麼是可怕的。
（三）就是相信會完全脫離死亡，因主再來被提上天。

自己沒有一個真的死，主死的生命就不能從他流出來。
一切結果的條件，就是死。不死就沒有果子。
肉體的地位，在神面前，除了死之外，再沒有別的地位。


◎主的寶血


我們需要主耶穌的血洗淨我們所犯的罪，我們也需要主耶穌的血洗淨我們所行的義。

即使是出乎愛主而有的好行為，還得用血洗。

我們每一次來到神的面前，我們的地位，我們的根據，都是在乎血。

所有屬靈的長進，不能代替血的功效，所有屬靈的經歷，不能代替血的工作。

我們若要有一個無虧的良心，我們就不能一刻離開那永遠長洗我們的血。

寶血是屬靈爭戰的根據。我們如果不知道血的價值，我們就不能爭戰；我們的良心一軟弱，我們就不能爭戰。

犯罪已經是不榮耀神的事了，不相信寶血就更不榮耀神；犯罪是羞恥的事，不相信寶血是更羞恥的事。我們要學習相信羔羊的血。

基督徒的良心能夠不再覺得有罪，因為有血。你一站住這個地位，你一相信血，撒旦在你身上就不作工了。

神很能對付我們的罪，但是他不能對付一個在控告之下的人，因為這樣的人不信靠血。

沒有一個相信寶血的人，同時又接受撒旦的控告。總有一個要出去。接受控告，血就得出去；相信血，控告就得出去。

我們會軟弱，然而一味的注視我們的軟弱，絕不會使我們就此剛強起來。雖然我們試著感覺愁苦，並且懺悔，但是這些並不會幫助我們稍微聖潔一點；要記得，這些都不能絲毫幫助我們。因此，讓我們藉著血，坦然無懼的來就近神。



【作者簡介】

朱天民，本名朱建華，出生於北伐末、成長於抗戰。青年時隨軍到台灣，曾任軍聞社記者、香港《良友畫報》在台總負責人及基督教出版社總編輯。
　　深耕中國文字及甲骨文達三十多年寒暑，南港中研院、故宮及國家圖書館，經常可見他埋首研究的身影。先後以朱天民為筆名發表了《中國字：神奧祕的福音》及《從聖經看甲骨文》等著作，曾引起廣泛的重視與討論，前故宮院長秦孝儀還特地親筆致函，盛讚他「用力甚勤，於民族倫理多所啟發，至所心折。」